En ese momento le vino a la cabeza aquella llamada de Malati que tanto afectara a su hermana.
Si al leer el capítulo, te sientes un poco perdido con los personajes, aquí tienes un resumen. Y si no recuerdas alguna palabra, o quieres refrescar la
memoria, echa un vistazo al glosario.
Rafi Ahmad Kidwai - 1894-1954
Político socialista e independentista, ministro de Comunicaciones en el primer gabinete de Nehru, en la India independiente. Y más tarde ministro de Agricultura.
Fue un gran activista durante los años 20 y un conocido miembro del Congreso Nacional Indio. Estuvo en la cárcel por formar parte del movimiento de No-Cooperación.
Hombre de brillante inteligencia e ingenio fue conocido por sus incansables esfuerzos para lograr la independencia del país y por rechazar el comunalismo (compromiso con tu minoría étnica o social, por encima del bien social como un todo) y las supersticiones de cualquier tipo.
Como ministro de comunicaciones abrió el primer servicio aéreo nocturno y lanzó iniciativas para que hubiera teléfono en cada casa. En 1952, se hizo cargo de la cartera de Agricultura, su éxito en la gestión del racionamiento en épocas duras, le valió el apodo de "el hombre milagroso".
Murió de un ataque al corazón mientras estaba dando un mitin.
MAULANA Abul Kalam AZAD - La meca 1888 - Nueva Delhi 1958
Teólogo islámico, uno de los líderes del movimiento de independencia de la India contra el gobierno británico en la primera mitad del siglo XX. Fue muy respetado durante toda su vida tanto por musulmanes como hindúes, considerado como hombre de gran integridad moral.
Hijo de un erudito musulmán indio residente en la Meca y de su mujer árabe. La familia volvió a Calcuta en su juventud y recibió la educación tradicional islámica en casa por parte de su padre y de otros eruditos. Aprendió inglés sin conocimiento de éste.
A comienzo del siglo XX, viajó a Oriente Medio, para conocer las doctrinas pan-islámicas y los revolucionarios del mundo árabe. Al volver a la India, en 1912, empezó a escribir como periodista contra el imperialismo británico, en publicaciones independientes que siempre fueron censuradas, acabó siendo expulsado de Calcuta .
Reconocido por Gandhi como uno de sus colaboradores más leales, estuvo involucrado de lleno en las diversas campañas de desobediencia civil, con varias estancias en la cárcel entre 1920 y 1945. Fue el primer presidente del Partido del Congreso en 1923, y más tarde de 1940-46, aunque en esa época el partido estaba prácticamente inactivo ya que la mayoría de sus líderes estaban en prisión.
Después de la guerra fue uno de los lideres indios que negoció la independencia. Abogó sin descanso por una India que englobase tanto musulmanes como hindúes. Siempre en contra de la división del país, y se opuso abiertamente a la formación de Pakistán. Creía que todas las religiones y etnias de la India, podían unirse en un estado independiente en el que tuvieran cabida todas las culturas creando una armoniosa federación de la fé. Azad fue quizás, uno de los primeros intelectuales que definió y manifestó la idea de una democracia laica para la India emancipada.
Más tarde culpó tanto a los líderes del Partido del Congreso como a Mohamed Ali Jinnah, el fundador de Pakistán, por la división del subcontinente. Después de la Partición, fue ministro de Educación desde 1947 hasta su muerte.
Como el primer ministro de Educación de la India, abogó por la alfabetización de los adultos, por la educación primaria gratuita para todos los niños y niñas hasta los 14 años.
"No debemos olvidar ni por un momento, que la educación básica es un derecho de nacimiento para todos y cada uno de los individuos de una nación, sin la cual no pueden cumplir plenamente con sus deberes como ciudadanos."
Conferencia “Educación para toda la India”, enero 1948
"El arte, es la educación de las emociones y como tal es un elemento esencial en cualquier plan de un auténtica educación nacional. La educación, ya sea a nivel de secundaria o de la universidad, no será completa si no aviva nuestras facultades para la percepción de la belleza."
"Ningún programa de educación nacional puede ser apropiado si no se toma muy en serio la educación y el progreso de la mitad de la población: las mujeres."
"Nosotros no hemos invadido a nadie. Nosotros no hemos conquistado a nadie. Nosotros no les hemos arrebatado su tierra, su cultura, su historia e intentado imponerles nuestro modo de vida."
Su autobiografía "India Wins Freedom", fue publicada a título póstumo en 1959.
Su opinión sobre el futuro que traería la creación de Pakistán
Ramacharitamanas "El lago de las hazañas de Rama”
Poema épico del poeta Tulsidas escrito en el siglo XVI, inspirado en el Ramayana. Se le considera uno de los grandes libros de la literatura hindú. Y es uno de los textos sagrados más leídos.
Tulsidas fue un erudito del sánscrito, pero debido a su limitada accesibilidad, decidió escribir en lengua vernácula, haciéndolo accesible para el público en general. Esta decisión le valió grandes criticas entre los académicos, pero se mantuvo firme en su decisión de simplificar el conocimiento contenido en los Vedas, lo Upanishad y los Puranas para que estuvieran al alcance de todos.
En el Rama-charita-manas se cuenta la historia de Rama, narrada por Shiva a su esposa Parvati.
Tulsidas atestiguaba haber recibido la historia de su gurú, cuando era niño. Su maestro se la repitió una y otra vez hasta que pudiera entenderla y recordarla. Entonces la transcribió y la llamó con el nombre que utilizaba Shiva: Ramacharitamanas.
RAMA NAVAMI
El Rama Navami es una celebración de la religión hindú, en el mes de marzo o abril que celebra el nacimiento del Dios Rama, también conocido como el séptimo avatar de Vishnu. Se celebra en el noveno día de Chaitra, el primer mes del calendario.
Rama es el símbolo de la virtud, la rectitud y el ser humano ideal. Las celebraciones varían mucho según la zona, pero casi todas incluyen lecturas del Ramayana.
ACTA DE ABOLICION DEL REGIMEN ZAMINDARI - 1950
Acta por la cual quedaron abolidos los derechos y privilegios de los intermediarios Zamindari, a partir de la cual la agricultura quedaba directamente bajo el control del gobierno.
CARACTERÍSTICAS SISTEMA ZAMINDARI
El acuerdo se realizó entre los Oficiales Británicos y los Zamindaris.
Se nombró a los zamindaris propietarios de la tierra y se les concedió el derecho de cobrar las rentas de los campesinos.
La renta total recogida por los Zamindaris se dividía en 11 partes, de las cuales 10 partes pertenecían a la Compañía de las Indias Orientales y solo la undécima parte quedaba para el Zamindar, por supuesto para el campesino no había nada.
Sistema introducido por Lord Cornwallis, gobernador general de India (1786-1793) con el llamado "Acuerdo Permanente".
Zamindari - entrada 1.06
Si, Maulana Azad, Gandhi, dos grandes de la humanidad, sabios y queridos, pero aún así, no consiguieron parar la avalancha de la destrucción y la ignorancia, y la rueda siguio y sigue girando.
"You have to dream before your dreams can come true.”
(Tienes que soñar, antes de que tus sueños se conviertan en realidad)
Excelentes personajes indios (me recuerdan a los de la ILE).
Pero siempre están ahí también los malvados de la élite socio-política tomando decisiones que determinan hambrunas, explotación, millones de muertos y absurdas guerras de religión.
La inhumanidad del ser humano. Pienso en las hormigas... no hay hormigas buenas y hormigas malas, solo hormigas. Probablemente nos consideremos superiores a ellas por nuestra rica y dramática variedad como especie: buenos, malos, muy malos y malísimos.😥
El capítulo muy emocionante, y los personajes historicos muy interesantes. Da la sensación de que hubo muchos hombres buenos, intentando evitar la partición y el conflicto hindu musulman. En fin, arriba y adelante.